东北二人转系列之生活篇---丑角时代
九十年代产生了很多新的流行用语，比如三陪哇噻卡拉OK等等，还有很多更多外延的词语，比如小姐铁子老公等等，都失去了原来的意义，开始只是在民间流行，就像传染性强的流感迅速蔓延，虽然没有获得官方的认可，但是事实上普遍存在了，语言专家们不得不重新修订词汇手册。
文艺界产生了令艺人望而生畏的词语：封杀。从字面上理解为，在囚笼封闭中致之死地的意思。 只要从艺者没有按照潜规则行事，违背了约定的框框就会被封杀，就像正在燃烧的烈烈火焰被熄灭，刚刚燃起的火焰正欲燎原，就在封杀中销声匿迹化作乌有，影迷歌迷戏迷等等再不见踪迹，转瞬之间在媒体上消失。实施封杀的角色不是由警察完成，而是由媒体共同进行缉捕擒拿。九十年代不能低估媒体的造势运动，媒体在特定的环境中拥有本职以外的权力，媒体的众口一词众口铄金，直接关乎艺人的未来和命运。
当红艺人小二楞子和封杀擦边而过。小二楞子自持名气日盛，有些忘乎所以不知天高地厚，举动和言语过当。说口的时候，肆无忌惮信手拈来了，他依仗着名声阵势，用自以为幽默的语言，幽了本市某产品一默，结果遭到强烈的顽强的抵抗，有企业宣称撤回其代言的产品。小二楞子是见风使舵的高手，他知道强龙压不倒地头蛇，开始指东说西指桑骂槐，但是他忘记了面对的是全国观众。这种伎俩很快就被人识破了，有媒体异地宣布，他成为本市不受欢迎的人。
在一家大型媒体组织的表演中，上装把不该露的地方暴露了出来，这个情节引起广大观众和媒体极大的兴趣，关于女人该露和不该露的问题，成为人们茶余饭后的谈资。演出以后人们相互打电话发信息传电子邮件询问，是否看见了那个上装露出的地方。讨论的结果是这家媒体为了表现自家的正经，在不敢轻易得罪这位当红艺人的情况下，和小二楞子形成了对峙胶着状态。媒体不敢轻易封杀放弃小二楞子，放弃他意味着放弃了很多观众，意味着放弃众多广告赞助商，意味着放弃丰厚的利润，媒体就面临生存的危机。但是媒体还是要摆出庄严的姿态，就像当了婊子还要立贞洁牌坊一样。
小二楞子并不是固执的人，他知道很多框框无法逾越，他不能幽其他任何事物一默，开始挖掘自己个儿丰富的矿藏，他在戏台上说，有一个傻了吧唧唱二人转的人，名字是全世界独一无二的小二楞子，他抢劫放火走私贩毒去洗脚房泡小姐，简直十恶不赦罄竹难书。小二楞子以自虐的形式调侃，不仅把戏院里的观众逗乐了，而且通过媒体把全国人民再次逗乐了。这种表演尝试给了他更多的启示，他扮演的丑角开始摆出千奇百怪的丑态，他诋毁本来很美的一面，或者赞美丑陋的一面，引来众多眼球，观众一方面一片叫好，一方面不断谩骂。他在舞台上或者舞台下表演，就是为了引起媒体和观众的注意，他压抑着不要违反媒体的规则，也不让观众觉得在讽刺他们，他挖掘人类最丑陋的地方，他骂自己祖宗十八代，做出了俺不下地狱谁下地狱的姿态。他模仿一位踉跄的瘸子，惟妙惟肖形象逼真，人们看见他，忘记了身边真正的瘸子。这种自谑自残的表演赢得观众哈哈大笑，他表演的怪异举动引发观众的宣泄。一家民意测验机构标明，关于小二楞子的网上留言达到全国人民每人一条。这种效应引来各界对他更多的关注。
小二楞子成为地地道道的丑角，而喜爱他的观众成为他的小｀丑。观众们也在表演丑角儿，观众只有二楞子和搭档。
